Остров Валаам – обитель духа на Ладожских островах

Валаам… уже в самом имени этого острова, затерянного в безбрежных водах Ладожского озера, звучит отголосок древней мудрости и неземной красоты. Карельская земля, всего в 22 километрах от ближайшего берега, приютила этот чудный уголок, где царят безмятежность и умиротворение. «Высокая земля» – так переводится название острова с финского, и он действительно возвышается над гладью Ладоги, являясь сердцем обширного Валаамского архипелага. Его 30 квадратных километров вмещают в себя не только скалистые берега и живописные леса, но и собственные внутренние озера, соединенные деревянными мостами с другими, более мелкими островами архипелага.

Спешите «забронировать» лучшее путешествие вашей жизни, задавайте вопросы, звоните 8 (921) 452-4669 – жмите:

Страницы истории обители на острове Валаам

Всего Валаамский архипелаг насчитывает около полусотни островов, больших и малых, каждый из которых хранит свою неповторимую историю. Но именно остров Валаам, словно магнит, притягивает сотни тысяч паломников и туристов, стремящихся прикоснуться к истокам уникальной православной культуры Русского Севера. Здесь, среди суровой северной природы, возвышается один из древнейших мужских монастырей России – Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, не зря именуемый «Северным Афоном».

Вы можете заказать гида и транспорт по острову через Паломническую службу монастыря. А мы предлагаем индивидуальные и групповые экскурсии на комфортабельных катерах по Ладоге к острову Валаам и по Ладожским шхерам, и трансфер на острова. Обращайтесь.

Исторические хроники свидетельствуют о том, что первыми обитателями острова были мифические финно-угорские племена, которых со временем сменили карелы и славяне. А первыми христианами, ступившими на благословенную землю Валаама, стали преподобные Сергий и Герман, которым и приписывается основание монашеской братии. Однако на просторах интернета есть и древнее предание, которое гласит, что задолго до них апостол Андрей Первозванный, странствуя по северным землям, водрузил каменный крест на Валааме, тем самым освятив это место для будущей обители. Непонятно только, как в 1 веке н.э. он из Крыма дошел до Валаама… Несмотря на это, точная дата основания монастыря до сих пор остается предметом споров среди историков, которые расходятся во мнениях на целых два столетия: X-XII или XII-XIV века.

История Валаама – это летопись взлетов и падений, периодов процветания и запустения. Вот лишь некоторые вехи этого долгого пути:

За свою многовековую историю монастырь пережил многое, но в начале XXI века Валаам вновь распахнул свои врата для паломников и туристов, оставаясь одним из самых почитаемых святых мест России. Интересно, что сами монахи, живущие на Валааме, сравнивают непрекращающийся поток туристов, с каждым годом становящийся все больше, с послушанием. И это понятно, ведь многие ищут в монастырской тишине умиротворения и покоя. Возможно, поэтому большинство монахов предпочитают зиму – время, когда навигация прекращается и остров оказывается практически отрезанным от мира. Монастырь включает в себя 13 скитов, расположенных в разных уголках острова, и 21 часовню.

• Скит Всех Святых (Белый скит): Обитель строгого устава – расположен на Скитском острове. Это первый и самый большой каменный скит, построенный в конце XVIII века. Белый скит известен своим строгим уставом и считается самым труднодоступным для посещения туристами. Женщинам разрешено посещать его лишь раз в году – во время крестного хода в День Всех Святых.
• Коневский скит: в честь иконы Божией Матери – был основан игуменом Дамаскином и получил свое название в честь Коневской иконы Божией Матери. Он расположен в лесу, на берегу Игуменских озер. В келье рядом с храмом, посвященном той же иконе, живут отшельник и послушники. Туристам разрешено находиться на территории скита, но вход в храм и келью строго воспрещен. Для паломников, по предварительной договоренности, могут сделать исключение.
• Скит Николая Чудотворца: свет веры на острове – посвященный одному из самых почитаемых в России святых, скит Николая Чудотворца находится на Николаевском острове, недалеко от входа в Монастырскую бухту. Он включает в себя храм Николая Чудотворца и домовую церковь Иоанна Дамаскина. До постройки храма в 1853 году, часовня на Николаевском острове использовалась как маяк, освещая путь кораблям в темные ночи.
• Гефсиманский скит: в подножии горы Елеон – расположен у подножия горы Елеон. Включает в себя церковь Успения Пресвятой Богородицы, построенную на вершине горы, две часовни и домик для проживания монахов. Церковь, выстроенная из бруса и обшитая тесом, является прекрасным образцом русской церковной деревянной архитектуры.
• Спасо-Преображенский собор: сердце Валаама – центральная достопримечательность острова, а для многих – самое святое место на Валааме. Спасо-Преображенский собор был задуман игуменом Дамаскином в XIX веке и достроен уже его преемником – Ионафаном II. Внутри собора покоятся мощи преподобных Сергия и Германа Валаамских, преподобного Антипа Афонского, а также хранится чудотворная икона Валаамской Божией Матери.
• Валаамские сады: райский уголок среди Ладоги – помимо архитектурных памятников, на Валааме есть и другие интересные места. Например, знаменитые Валаамские сады, где монахи выращивают не только яблоки и арбузы, но и даже ананасы. Всего на Валааме три сада: Аптекарский (Верхний), Средний и Нижний. В этих садах до сих пор растут старые яблони, возраст которых перевалил за 150 лет, но они продолжают плодоносить. Если вы окажетесь на Валааме весной, во время цветения яблонь, обязательно посетите хотя бы один из этих садов – ощущения будут незабываемыми.

10 фактов о Валааме и его обитателях

24 сентября православные христиане чтят память перенесения мощей преподобных Сергия и Германа Валаамских. Но что мы знаем об этих святых и об обители, основанной ими? Какова история перенесения их мощей и почему это событие так важно для Валаама?

1. Валаам – это архипелаг, состоящий из пятидесяти островов, расположенных в Ладожском озере, в 22 километрах от материка. Сердцем архипелага является остров Валаам, на котором возвышается Спасо-Преображенский монастырь. Общая площадь островов составляет 36 квадратных километров, при этом на долю Валаама приходится более двух третей территории – 27,8 квадратных километра. Остров протянулся на 9,6 километра в длину и 7,8 километра в ширину.
2. В древние времена на острове было капище Велеса. Существует несколько версий происхождения названия «Валаам». Наиболее распространённая связывает его с финским «valamo» – «высокая земля». Другие исследователи предполагают, что название может происходить от «земли клятвы» или «земли света». Существует также гипотеза о связи названия с именем финикийского бога Баала или Ваала.
3. Основатели Валаамского монастыря, преподобные Сергий и Герман, Валаамские чудотворцы, не оставили после себя подробных жизнеописаний. Сведения о них сохранились лишь в летописях и древних рукописях. На протяжении столетий они незримо присутствуют в обители, охраняя её своим молитвенным предстательством. Множество чудес и исцелений происходит по молитвам к святым угодникам, и эти чудеса продолжаются и в наши дни.
4. В 1611 году монастырь был разорён шведами, и на острове поселились иноземные колонисты. В 1685 году, в царствование Иоанна и Петра Алексеевичей, шведы попытались осквернить мощи преподобных Сергия и Германа, но внезапно были поражены «великим недугом и расслаблением членов». Испугавшись гнева Божия, они воздвигли над мощами часовню. В 1163 году, из-за угрозы нападения, мощи святых были временно перенесены в Новгород, а в 1182 году, когда опасность миновала, возвращены обратно на Валаам. Опасаясь повторения кощунства, иноки скрыли мощи угодников в глубокой пещере, иссечённой в скале, где они пребывают и по сей день «под спудом». В память о возвращении святых мощей в Валаамскую обитель ежегодно 24 сентября совершается церковное празднество.
5. После Октябрьской революции 1917 года Финляндии подарили независимость, Валаам оказался на её территории, а с 1918 года монастырь перешёл в ведение Финляндской Православной Церкви, ставшей автономной и перешедшей в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, начала проводить реформы, в том числе переход на новый (григорианский) календарный стиль и западную пасхалию, не признаваемую другими православными Церквами. В 1925 году было выдвинуто требование о переходе на новый стиль. Значительная часть братии отказалась, стремясь сохранить верность церковным канонам. Начались гонения. Изгнанные иноки распространили традиции Валаама в разных странах мира: Франции, США, Марокко, Германии. В 1946 году Валаам вернулся под юрисдикцию Русской Православной Церкви, и в обители был восстановлен старый (юлианский) церковный календарь.
6. В лютеранской Финляндии Валаам в 20-30-е годы XX века оставался оплотом православной веры. Здесь ежегодно проходили съезды духовенства из 35 приходов Финляндии, издавался журнал «Утренняя заря» и книги. С 1926 года в Петропавловском храме иеромонах Исаакий начал совершать регулярные богослужения на финском языке. На Валааме работали школа-приют для 30 мальчиков-сирот в Воскресенском скиту и школа-«киновия» для мальчиков-карел. В храмах совершалось непрерывное чтение Псалтири с поминовением усопших и живых.
7. В 1882 году в шести километрах к западу от монастыря была построена образцовая механизированная ферма на 70 голов скота. Коровник был оборудован отдельными секциями для каждого животного, с учетом рельефа, облегчающего въезд на сеновал. К леднику с берега озера вела рельсовая дорога длиной 32 метра с подъемным краном, с помощью которого молочные продукты погружали на лодку и доставляли в монастырь. По рельсам доставлялся и корм, сваренный в котлах, а вода поступала из водопровода.
8. В XIX веке на Валааме процветали сады. Здесь выращивали не менее 60 сортов яблонь, урожай которых достигал 50 тонн. К обеду братии подавали до 80 килограммов свежих ягод: смородины, крыжовника, малины. В парниках созревали арбузы весом около 8 килограммов, дыни – 3 килограмма, тыквы – около 33 килограммов. И это при том, что средняя температура июля составляет всего +17 градусов!
9. В 1995 году, в соответствии с соглашением между Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Министром обороны Российской Федерации, насельникам Валаамского монастыря призывного возраста было разрешено проходить воинскую службу в военной части ПВО, дислоцированной на Валаамском архипелаге. Поскольку насельников призывного возраста на Валааме немного, для укомплектования подразделения в монастырь принимаются благочестивые православные юноши (семинаристы, приходские алтарники, чтецы и т.д.), для которых сложно служить на общих основаниях и которые согласны нести нелёгкие монастырские послушания до призыва в воинскую часть.
10. В наше время, принимая во внимание распространение информационных технологий и возможности для просветительской деятельности, по благословению епископа Троицкого Панкратия, Спасо-Преображенский Валаамский монастырь открыл свои официальные страницы в основных социальных сетях интернета.

Валаам – это не просто монастырь, это целый мир, раскинувшийся на островах Ладоги, где молитва сплетается с красотой северной природы. Здесь, вдали от мирской суеты, веками живёт и процветает монашеская община, хранящая традиции духовного делания и созидательного труда. Паломники со всего света стремятся на Валаам, чтобы прикоснуться к его святыням, ощутить благодать этого места и обрести душевный покой.